اگر گروهي مقداري پول را نه به عنوان پس انداز، بلکه به عنوان هديه بپردازند، به اين نيت که خود يا شخص ديگري با آن به سفر کربلا مشرف شود. و در پايان به قيد قرعه يکي از پرداخت کنندگان انتخاب شده و مبلغ جمع آوري شده هزينه سفر کربلاي ايشان شود تا به نيابت از جمع، راهي کربلا شود. آيا اين عمل منطبق با دستورات اسلامي مي باشد؟ نظر معظم له در اين باره چيست؟

در صندوق فاميلي، مبلغ يک ميليون تومان گذاشته‌ام و بعداً طبق نوبت و قرعه کشي، به مقدار دو برابر مبلغ پول (طبق قانون صندوق) وام دريافت نموده‌ام و طي 20 قسط آن را مي‌پردازم. آيا چنين چيزي اشکال دارد؟